Андреа Сакки

Около 1636 года в римской академии живописцев Андреа Сакки отстаивал взгляд, что и поныне влияет на то, как мы смотрим на барочную живопись. Историческая картина, полагал он, должна содержать лишь немного фигур, каждая чётко прорисована и занята чем-то необходимым. Переполните сцену — и утратите её смысл. Его противником был Пьетро да Кортона, желавший обратного: огромные толпы тел, движение повсюду, взгляд, увлекаемый из края в край.

Спор виден на самих плафонах. В палаццо Барберини, римском дворце семьи правящего папы, Кортона заполнил громадный свод вихрящимся «Триумфом Божественного провидения», тогда как в соседнем зале Сакки поместил свою более спокойную «Аллегорию Божественной мудрости» — просторную, близкую к Рафаэлю, с воздухом между фигурами.

Ученик Франческо Альбани, Сакки никогда не работал быстро и не поднимал шума, а мода времени клонилась к изобилию Кортоны. Его важнейший ученик, Карло Маратта, продолжил эту сдержанную манеру и в итоге господствовал в римской живописи до конца столетия.