Блюдо с демоном-волком и похищением Деяниры

В центре этого блюда бежит косматое существо с головой собаки или волка. Ноги согнуты в «коленном беге», условной позе, которой архаические вазописцы передавали стремительность. Ни один греческий миф его не объясняет, а на вазах этой этрусской группы никогда не бывает надписей, так что имени у него на блюде нет. На этикетке музея он назван божеством человека-волка. Связь волка с миром мёртвых сохраняется и в более позднем этрусском искусстве. В гробнице Орка в Тарквиниях, расписанной в IV веке до н. э., владыка подземного царства Аита носит волчью голову вместо шапки.

Вокруг демона разворачивается сюжет, который греки как раз рассказывали. Кентавр Несс похищает Деяниру, жену Геракла, а Геракл с луком в руках гонится за ними мимо дерева. В версии, которую позже вывел на сцену Софокл, Геракл убивает Несса стрелой, и умирающий кентавр отдаёт Деянире свою кровь как любовное зелье, которое однажды погубит её мужа. Блюдо расписано в Вульчи в конце VI века до н. э. и найдено в гробнице 177 некрополя Остерия.