荷車（干し草刈りからの帰り）

『荷車』には「Lenain」の署名と1641年の年記があります。記されているのは姓だけで、ル・ナン三兄弟はいつもそう署名しました。20世紀初め、研究者ロバート・ウィットとポール・ジャモがこれをルイの作とし、ルーヴルは、この帰属が本気で疑われたことはないと述べています。

議論になったのは、むしろ描かれた人々が何者かでした。長いあいだ、貧しい農民や日雇いの人々と見なされてきました。1979年、のちにロンドン・ナショナル・ギャラリーの館長となる美術史家ニール・マクレガーは、子どもたちの服をじっくり見ました。上等な布で体に合わせて仕立てられ、継ぎはほとんどなく、白い頭巾や襟は清潔そのもの。彼は靴も含めたこうした服の値段を見積もり、暮らし向きのよい小地主の一家だと結論づけました。1994年にはジャン＝ピエール・キュザンが、座っている女性と神妙な顔の子どもたちについて、ちょうどその頃ヴァンサン・ド・ポールが組織していた慈善の修道女のひとりではないかと考えました。

色合いもまた人を戸惑わせてきました。1899年、作家ユイスマンスはこの絵を妙に白っぽいと評し、嵐の前の青ざめた光のようだと書いています。そこに色を添えるのは、女性の赤い袖と、淡いレモン色の鍋だけでした。