Сотворение Евы

Около 1510 и 1511 года, когда Микеланджело заканчивал первую половину плафона Сикстинской капеллы, он поместил эту сцену из Бытия в самый центр всей программы. Это важно. Капелла посвящена Деве Марии, а в христианской традиции Марию часто сопоставляли с Евой как со второй Евой. Поэтому сотворение Евы становится смысловым узлом всего свода. Адам спит на земле, привалившись к голому пню, а рядом поднимается Ева, сложив руки и обращаясь к Богу. Микеланджело не показывает ребро и сразу изображает Еву сотворенной полностью, следуя более старой иконографической традиции. Это еще и первая сцена в последовательности, где Бог стоит перед своим творением, и дальше он присутствует во всех следующих сценах.