Plato con un demonio lobo y el rapto de Deyanira

En el centro de este plato corre una criatura peluda con cabeza de perro o de lobo, con las piernas dobladas en esa carrera de rodillas que los pintores arcaicos usaban para sugerir velocidad. Ningún mito griego la explica, y los vasos de este grupo etrusco nunca llevan inscripciones, así que nada en el plato dice cómo se llama. La cartela del museo la describe como una divinidad del hombre lobo. El arte etrusco posterior mantiene ese vínculo entre el lobo y el mundo de los muertos. En la Tumba del Orco de Tarquinia, pintada en el siglo IV a. C., Aita, señor del inframundo, lleva como gorro una cabeza de lobo.

Alrededor del demonio se desarrolla una historia que los griegos sí contaban. El centauro Neso rapta a Deyanira, la esposa de Heracles, y Heracles, aquí con el arco en la mano, los persigue junto a un árbol. En la versión que más tarde llevó a escena Sófocles, Heracles abatió a Neso con una flecha, y el centauro moribundo dio a Deyanira su sangre como filtro de amor, el mismo que acabaría matando a su marido. El plato se pintó en Vulci a finales del siglo VI a. C. y apareció en la tumba 177 de la necrópolis de la Osteria.