
フランシスコ・デ・スルバラン
1598–1664 · スペイン · バロック
ストーリー
1626年1月、セビーリャのドミニコ会サン・パブロ・エル・レアル修道院は、若きフランシスコ・デ・スルバランに8か月で21点の絵画を発注した。うち14点は聖ドミニコの生涯を描く場面だった。彼は期限内にこれを納め、この仕事が彼の名を世に知らしめた。3年とたたぬうちに、セビーリャ市参事会は正式に彼を市への永住に招いた。彼の絵が街の評判を高めているという理由からだった。
その後20年ほど、スルバランはほぼもっぱらスペインとその中南米植民地の修道院や修道会のために制作した。ほとんど黒に近い背景に鋭い光を当てる様式を築き上げ、とりわけ白い布地を描く並外れた才能を発揮した。カルトジオ会やフランシスコ会の粗いウールの修道服は、彫刻家さながらの注意深さでひだと重みを描き出している。
彼の需要は1640年以降に崩れた。セビーリャの好みが、年下のバルトロメ・エステバン・ムリーリョによる、より柔らかく情感豊かな宗教画へと移っていったためである。スルバランは1658年、宮廷での仕事を求めてマドリードへ移り、1664年に同地で没した。かつて自らが凌駕していた画家に、そのころにはすっかり追い抜かれていた。
作品
60点の作品
ナザレの家のキリストと聖母フランシスコ・デ・スルバラン, 1630
無原罪の御宿りフランシスコ・デ・スルバラン, 1632
アッシジの聖フランチェスコフランシスコ・デ・スルバラン, 1659
壺のある静物フランシスコ・デ・スルバラン, 1650
受胎告知フランシスコ・デ・スルバラン, 1639
東方三博士の礼拝フランシスコ・デ・スルバラン, 1638
聖アンデレフランシスコ・デ・スルバラン, 1635
聖カシルダフランシスコ・デ・スルバラン, 1635
聖アロンソ・ロドリゲスの幻視フランシスコ・デ・スルバラン, 1630
羊飼いの礼拝フランシスコ・デ・スルバラン, 1638
柱に繋がれたキリストフランシスコ・デ・スルバラン, 1661
衣をまとうキリストフランシスコ・デ・スルバラン, 1661
聖ルチア(シャルトル)フランシスコ・デ・スルバラン, 1637
法悦のアッシジの聖フランチェスコフランシスコ・デ・スルバラン, 1638
エル・ソティージョにおけるキリスト教徒とムーア人の戦いフランシスコ・デ・スルバラン, 1637
福者ハインリヒ・ゾイゼフランシスコ・デ・スルバラン, 1639
割礼フランシスコ・デ・スルバラン, 1639
ヘラクレスとケルベロスフランシスコ・デ・スルバラン, 1634
ヘラクレスとクレタの牡牛フランシスコ・デ・スルバラン, 1634
聖フランチェスコフランシスコ・デ・スルバラン, 1635
祈る聖フランチェスコフランシスコ・デ・スルバラン, 1659
瞑想する聖フランチェスコフランシスコ・デ・スルバラン, 1639
髑髏を見つめる聖フランチェスコフランシスコ・デ・スルバラン, 1635
マルメロを盛った皿のある静物フランシスコ・デ・スルバラン, 1633
聖ヒエロニムスの誘惑フランシスコ・デ・スルバラン, 1640