David wird von Samuel zum König gesalbt

Im Inventar Ludwigs XIV., aufgestellt unter Charles Le Brun, dem ersten Maler des Königs, galt dieses Bild nur als Arbeit in der Manier Claudes, also als Kopie. Sein Gegenstück, Kleopatras Landung in Tarsus, 1682 beim selben Händler gekauft, stand dagegen unter Claudes Namen in der Liste. Der Louvre vermutet, dass die Figuren das harte Urteil erklären. Sie wirken steif, und Davids Kopf sitzt unglücklich auf dem Rumpf.

Alles um sie herum hat Größe. Der Prophet Samuel salbt den jungen Hirten, den jüngsten der Söhne Isais, unter dem Säulenvorbau des Familienhauses in Bethlehem, und Claude hat ihn als dorischen Tempel gebaut. Auf der Balustrade stehen zwischen Orangenbäumchen in Kübeln antike Götter, Venus, Ceres mit erhobener Ähre, Apollo mit der Leier. Die Bibel erwähnt ein Opfer, also fügte er einen Altar hinzu und legte einen Widder darauf, wo der Text ein Kalb verlangt. Für Samuel und David orientierte er sich an Raffaels Fassung der Szene in den Loggien des Vatikans.

Es ist das letzte von sieben Bildern, die Claude für Kardinal Angelo Giori malte, den Kämmerer Papst Urbans VIII. Der Auftrag kam 1642 oder 1643. Die Jahreszahl unten links ist fast verblasst. Wahrscheinlich steht dort 1643, während der Louvre 1647 angibt.