David sacré roi par Samuel

Dans l'inventaire des tableaux de Louis XIV, dressé sous la direction de Charles Le Brun, premier peintre du roi, cette toile est enregistrée comme une simple « manière de Claude Le Lorrain ». Son pendant, Le Débarquement de Cléopâtre à Tarse, acheté au même marchand en 1682, y figure pourtant bien sous le nom de Claude. Le Louvre pense que les figures expliquent ce jugement sévère. Elles sont raides, et la tête de David s'attache mal au torse.

Tout le reste a de la majesté. Le prophète Samuel sacre le jeune berger, le dernier des fils d'Isaï, sous le portique de la maison familiale à Bethléem, que Claude a dessiné comme un temple dorique. Sur la balustrade, entre des orangers en pots, se dressent des dieux antiques, Vénus, Cérès levant un épi de blé, Apollon et sa lyre. La Bible parle d'un sacrifice, alors il ajoute un autel, et y place un bélier là où le texte réclame un veau. Pour Samuel et David, il s'est souvenu de la même scène peinte par Raphaël dans les Loges du Vatican.

C'est le dernier des sept tableaux que Claude a peints pour le cardinal Angelo Giori, chambellan du pape Urbain VIII, qui le lui commande en 1642 ou 1643. La date inscrite en bas à gauche est presque effacée. On y lit probablement 1643, alors que le musée retient 1647.