
桑德罗·波提切利
1445–1510 · 佛罗伦萨共和国 · 文艺复兴初期
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故事
15世纪末的几十年间,佛罗伦萨实际上由美第奇家族统治——这个银行世家喜欢用诗歌与哲学来包装自己的权力。桑德罗·波提切利正是他们的御用画家。他约1445年出生于佛罗伦萨,在城中的作坊里接受训练,到四十多岁时,已经在创作我们至今想到“文艺复兴最自信时刻”便会联想到的那些图像——维纳斯乘贝壳降临,春神走过一片橙树林,两幅画都为美第奇家族的表亲所作,悬挂在他们的别墅中。
这些画作即便在当时也十分异常。它们是为私人宅邸而非教堂创作的大幅神话场景,画中几乎全裸的异教诸神依托的是美第奇圈子当时正在复兴的希腊学问。哲学家马尔西利奥·费奇诺在美第奇的资助下工作,主张异教之美与基督教信仰可以调和,而波提切利的《维纳斯的诞生》几乎就是这一理念在颜料上的极致呈现。
随后一切崩塌。1492年洛伦佐·德·美第奇去世,两年后美第奇家族被逐出佛罗伦萨,一位名叫萨伏那罗拉的多明我会修士以关于罪恶与末日的布道掌控了这座城市。1497年,他的追随者在主广场堆起“虚荣之火”,焚烧镜子、华服、书籍与被判为不道德的画作。波提切利的神话题材作品得以幸存,很可能是因为它们安然藏于美第奇家族的私人房间之内。画家本人似乎也被这些布道所震动,晚期作品转向宗教题材,风格严峻,早年的轻盈不再。他于1510年去世时已不合时宜,直到19世纪,《维纳斯的诞生》才重新被人重视。
作品
107 件作品
维吉尼亚的故事桑德罗·波提切利, 1505
圣三位一体桑德罗·波提切利, 1492
圣徒环绕的哀悼基督桑德罗·波提切利, 1495
友第德返回伯图利亚桑德罗·波提切利, 1470
圣母加冕桑德罗·波提切利, 1488
年轻男子肖像桑德罗·波提切利, 1480
青年男子肖像桑德罗·波提切利, 1470
书房中的圣奥古斯丁桑德罗·波提切利, 1490
圣哲罗姆最后的圣餐桑德罗·波提切利, 1495
圣母子与天使桑德罗·波提切利, 1470
圣母子与幼年圣若翰洗者桑德罗·波提切利, 1490
圣泽诺比乌斯的最后奇迹与死亡桑德罗·波提切利, 1500
圣母子桑德罗·波提切利, 1467
华盖圣母桑德罗·波提切利, 1490
玫瑰园中的圣母桑德罗·波提切利, 1469
神秘的受难桑德罗·波提切利, 1500
被称为埃斯梅拉达·布兰迪尼的女子像桑德罗·波提切利, 1470
青年男子的肖像桑德罗·波提切利, 1483
圣安布罗焦祭坛画桑德罗·波提切利, 1470
天使报喜桑德罗·波提切利, 1490
纳斯塔基奥·德利·奥内斯蒂的故事,第一部分桑德罗·波提切利, 1483
圣泽诺比乌斯的洗礼桑德罗·波提切利, 1500
但丁像桑德罗·波提切利, 1495
朱利亚诺·德·美第奇的肖像桑德罗·波提切利, 1479
发现荷罗孚尼的尸体桑德罗·波提切利, 1470